Berani Bersaksi Saat Takut Dihakimi

Siang itu di ruang istirahat kantor, obrolan santai tiba-tiba berbelok menjadi diskusi sinis tentang agama. Beberapa rekan kerja mulai melontarkan kritik tajam tentang kekristenan, dan seketika perut saya terasa mulas. Ada dorongan kuat untuk angkat bicara dan meluruskan kesalahpahaman tersebut, tetapi lidah saya mendadak terasa sangat kelu.

Ketakutan semacam ini sangat manusiawi dan sering kita alami dalam pergumulan sehari-hari. Kita takut dianggap sok suci, fanatik, atau yang paling mengerikan, dijauhi oleh lingkaran pertemanan kita sendiri. Ada harga sosial yang mahal ketika kita memilih untuk berdiri dengan identitas iman yang terbuka di tempat kerja atau kampus. Alhasil, kita lebih sering memilih diam, menunduk melihat layar ponsel, dan berpura-pura tidak mendengar apa-apa demi menjaga situasi tetap aman.

Rasa gentar saat menghadapi tekanan lingkungan sebenarnya bukan barang baru dalam sejarah gereja. Jika kita menarik mundur narasi dari ayat yang kita baca, jemaat mula-mula sedang berada dalam situasi krisis yang sangat mencekam. Petrus dan Yohanes baru saja diancam oleh Mahkamah Agama, institusi paling berkuasa secara politik dan teologis di Yerusalem saat itu. Mereka adalah orang-orang biasa yang tidak berpendidikan tinggi, namun tiba-tiba dihadapkan pada ancaman nyata yang bisa merenggut nyawa.

Menariknya, respons mereka terhadap ancaman itu bukanlah menyusun strategi pelarian atau merangkai argumen pembelaan yang canggih. Mereka justru berkumpul dan berdoa, memohon agar Tuhan memberikan keberanian. Kata “berani” dalam teks aslinya menggunakan istilah Yunani parrhesia, yang berarti kebebasan berbicara tanpa rasa takut yang disembunyikan. Keberanian ini bukan berbicara tentang volume suara yang keras atau sikap arogan, melainkan ketenangan batin untuk menyatakan kebenaran secara terus terang.

Bapa gereja Yohanes Krisostomus pernah menggarisbawahi transformasi radikal yang terjadi pada para rasul ini. Ia mengamati bagaimana para murid yang ketakutan dan lari bersembunyi saat penyaliban Kristus, mendadak berubah menjadi saksi yang tak gentar menghadapi para penguasa. Krisostomus menegaskan bahwa perubahan batin ini mustahil terjadi karena tekad manusia semata. Ini adalah bukti historis yang nyata bahwa ada Pribadi ilahi, yaitu Roh Kudus, yang mengambil alih kerapuhan mental mereka.

Di titik inilah kita sering kali keliru memahami konsep keberanian rohani. Kita mengira keberanian adalah semacam keterampilan berbicara di depan umum yang bisa dilatih lewat seminar atau buku-buku kepemimpinan. Kita memaksa diri untuk tampil percaya diri dengan kekuatan sendiri, lalu berujung pada rasa frustrasi yang mendalam saat kita kembali gagal bicara. Padahal, keberanian bersaksi adalah murni buah dari kepenuhan Roh Kudus, bukan hasil peras keringat manusia.

Ketika teks menceritakan bahwa mereka “penuh dengan Roh Kudus”, ini menunjuk pada penyerahan diri yang total pada kendali Allah. Jemaat mula-mula tidak meminta ancamannya dihilangkan atau musuhnya dihancurkan secara ajaib. Mereka meminta agar hati mereka dibesarkan untuk menampung realitas Kristus yang jauh melebihi ketakutan mereka akan manusia. Roh Kudus bekerja dengan membesarkan porsi Kristus di dalam batin kita, sehingga bayang-bayang ketakutan sosial itu mengecil dengan sendirinya.

Kristus sendiri telah memberikan teladan paripurna tentang apa artinya berdiri teguh di tengah penolakan massal. Saat Ia dihakimi secara tidak adil di hadapan Pilatus dan orang banyak yang berteriak menuntut kematian-Nya, Ia tidak gentar apalagi berkompromi. Keberanian Kristus di kayu salib itulah yang kini mengamankan posisi kita secara mutlak di hadapan Bapa. Kita telah diampuni dengan tuntas, bahkan untuk setiap momen kepengecutan saat kita memilih bungkam demi mengamankan zona nyaman.

Karena status kita sudah aman di dalam kasih Kristus, kita tidak lagi bersaksi untuk mencari pengakuan Tuhan atau membuktikan kehebatan rohani kita. Kita bersaksi karena kasih karunia itu terlalu berharga untuk disimpan sendirian di dalam saku baju kita. Roh Kudus membebaskan kita dari keharusan memikul beban untuk selalu tampil sebagai ahli teologi yang tahu segala jawaban. Sering kali, kesaksian yang paling meremukkan hati pendengarnya justru keluar dari kejujuran tentang bagaimana Tuhan menopang kita di saat hancur.

Berjalan bersama Roh dalam memberitakan firman tidak selalu berbentuk khotbah berapi-api di sudut jalan raya. Kadang, keberanian itu berwujud saat kita menolak ikut tertawa pada lelucon yang merendahkan martabat orang lain di kantor. Keberanian juga hadir ketika seorang kawan yang sedang depresi bertanya mengapa kita masih bisa tenang, dan kita menjawab dengan sederhana bahwa ada Tuhan yang memegang kendali. Momen-momen kecil yang sunyi ini adalah ladang kesaksian yang sangat subur.

Tidak masalah jika saat Anda mencoba membagikan iman, suara Anda sedikit bergetar atau telapak tangan Anda berkeringat dingin. Roh Kudus sangat terbiasa menggunakan instrumen yang rapuh dan gemetar untuk menyampaikan pesan kerajaan surga dengan akurat. Ia tidak menuntut kefasihan tata bahasa atau retorika yang sempurna dari mulut kita yang penuh keterbatasan ini. Ia hanya mencari hati yang rela bersandar dan mengakui ketidakmampuannya di hadapan takhta kasih karunia.

Keberanian memberitakan firman adalah hak istimewa yang dipercayakan Tuhan kepada orang-orang biasa seperti kita. Melalui kehadiran Roh-Nya yang aktif, kita terus dimampukan untuk melangkah perlahan keluar dari bayang-bayang ketakutan yang melumpuhkan.