“Supaya Mereka Semua Menjadi Satu”: Mencintai di Tengah Perbedaan Iman

Gereja Katolik sejak lama memandang bahwa pernikahan akan lebih kokoh apabila dibangun oleh dua orang yang memiliki iman yang sama. Pandangan ini bukan terutama lahir dari keinginan untuk membatasi pergaulan atau menutup diri terhadap mereka yang berasal dari tradisi Kristen lain, melainkan berangkat dari keyakinan bahwa iman merupakan fondasi yang menopang seluruh kehidupan keluarga.

Ketika dua orang berjanji untuk saling mengasihi seumur hidup, mereka tidak hanya berbagi rumah, pekerjaan, atau tanggung jawab, tetapi juga berbagi cara memandang Allah, memahami panggilan hidup, serta mendidik anak-anak dalam terang Injil. Kitab Suci menggambarkan bahwa sejak awal Allah menciptakan laki-laki dan perempuan untuk hidup dalam persekutuan yang saling melengkapi.

“Keduanya menjadi satu daging” (Kej. 2:24) bukan sekadar ungkapan tentang persatuan fisik, melainkan juga kesatuan hati, pikiran, dan tujuan hidup. Karena itu, dalam tradisi Katolik, perkawinan dipahami sebagai sebuah perjanjian kasih yang menghadirkan kesetiaan Allah sendiri. Santo Paulus kemudian memperdalam makna ini ketika ia menggambarkan hubungan suami dan istri sebagai cerminan kasih Kristus kepada Gereja (Ef. 5:25–32).

Dalam terang iman inilah Gereja melihat bahwa kesatuan iman akan membantu pasangan bertumbuh bersama dalam panggilan menuju kekudusan. Di sisi lain, Gereja juga menyadari bahwa dunia terus berubah. Di banyak negara, masyarakat hidup dalam keberagaman. Orang-orang bertemu di kampus, tempat kerja, lingkungan sosial, bahkan dalam pelayanan kemanusiaan tanpa lagi dibatasi oleh sekat denominasi.

Tidak mengherankan apabila seorang Katolik kemudian jatuh hati kepada seorang Kristen Protestan, demikian pula sebaliknya. Pertemuan semacam ini bukanlah sesuatu yang asing dalam kehidupan Gereja masa kini. Kesadaran akan realitas tersebut membuat Gereja tidak menutup pintu bagi pernikahan antara seorang Katolik dengan seorang Kristen dari denominasi lain.Gereja memang tetap mendorong umatnya untuk menikah dengan sesama Katolik, tetapi juga membuka ruang bagi pasangan beda denominasi dengan syarat-syarat tertentu, terutama agar pihak Katolik tetap setia menghidupi imannya dan berusaha membaptis serta membesarkan anak-anak dalam Gereja Katolik.

Sikap ini memperlihatkan bahwa Gereja berusaha memelihara keseimbangan antara kesetiaan pada ajarannya dan penghormatan terhadap kenyataan hidup yang dihadapi umat. Sikap tersebut juga mencerminkan semangat yang ditegaskan oleh Konsili Vatikan II melalui Unitatis Redintegratio. Konsili mengingatkan bahwa semua orang yang dibaptis ke dalam Kristus memiliki ikatan persaudaraan yang nyata, meskipun persekutuan itu belum sepenuhnya sempurna.

Perbedaan denominasi memang masih ada, tetapi perbedaan itu tidak menghapus kenyataan bahwa kita sama-sama dipanggil untuk mengikuti Kristus. Doa Yesus sebelum sengsara-Nya, “Supaya mereka semua menjadi satu” (Yoh. 17:21), terus menjadi panggilan bagi seluruh Gereja untuk membangun relasi yang dilandasi kasih, dialog, dan saling menghormati.

Dalam konteks inilah hubungan antara seorang Katolik dan seorang Kristen dari denominasi lain dapat dipandang bukan hanya sebagai tantangan, tetapi juga sebagai kesempatan untuk bertumbuh. Ketika dua orang saling mencintai, mereka belajar melihat dunia melalui mata pasangannya. Seorang Katolik mungkin menemukan semangat membaca Kitab Suci yang sangat kuat dalam tradisi Protestan.

Sebaliknya, seorang Protestan mungkin mulai memahami kekayaan liturgi, sakramen, dan sejarah panjang Gereja Katolik. Pengalaman saling mendengarkan sering kali memperluas cara seseorang memahami karya Allah yang tidak pernah berhenti bekerja di tengah umat-Nya. Namun, dialog semacam itu hanya mungkin terjadi apabila dibangun di atas rasa hormat.

Rasul Petrus pernah mengingatkan agar setiap orang percaya siap memberikan alasan atas pengharapannya, tetapi melakukannya “dengan lemah lembut dan hormat” (1 Ptr. 3:15). Nasihat ini tetap relevan dalam hubungan antar denominasi. Tujuan percakapan tentang iman bukanlah memenangkan perdebatan atau membuktikan siapa yang paling benar, melainkan saling memberi kesaksian mengenai bagaimana Kristus bekerja dalam kehidupan masing-masing.

Karena itu, hubungan lintas denominasi akan sulit berkembang apabila dipenuhi usaha untuk mengubah pasangan, mempermalukan tradisi gerejanya, atau terus-menerus mengungkit luka sejarah yang pernah terjadi di antara gereja-gereja. Sejarah memang penting untuk dipelajari, tetapi kasih selalu mengajak kita melihat manusia yang ada di hadapan kita, bukan sekadar mewarisi prasangka masa lalu.

Paulus mengingatkan bahwa kasih itu sabar, murah hati, tidak sombong, dan tidak mencari keuntungan diri sendiri (1Kor. 13:4–7). Kasih seperti inilah yang memungkinkan dialog berlangsung dengan rendah hati. Tidak sedikit pasangan yang justru menemukan bahwa perbedaan denominasi membuat mereka semakin serius mendalami iman masing-masing.

Pertanyaan-pertanyaan sederhana dari pasangan sering kali menggerakkan seseorang untuk membaca kembali Kitab Suci, mempelajari ajaran gerejanya, atau mengikuti pendalaman iman yang sebelumnya tidak pernah terpikirkan. Dalam arti tertentu, hubungan itu menjadi ruang pertumbuhan rohani. Bukan karena salah satu harus meninggalkan identitasnya, melainkan karena keduanya sama-sama terdorong untuk mengenal Kristus secara lebih mendalam.

Apabila hubungan mulai mengarah kepada pernikahan, percakapan mengenai iman tidak lagi dapat dihindari. Pasangan perlu berbicara secara jujur mengenai kehidupan doa, keterlibatan dalam gereja, baptisan anak, pendidikan iman, hingga bagaimana mereka akan menghadapi perbedaan yang mungkin muncul di masa depan. Kejujuran menjadi bentuk kasih yang paling nyata.

Menghindari pembicaraan-pembicaraan sulit hanya akan menunda persoalan yang suatu hari harus dihadapi bersama. Tradisi Katolik menyebut keluarga sebagai Ecclesia Domestica, Gereja rumah tangga. Sebutan ini mengingatkan bahwa keluarga bukan sekadar tempat tinggal bersama, melainkan ruang pertama di mana Injil diwartakan melalui teladan hidup sehari-hari.

Anak-anak belajar berdoa bukan pertama-tama dari buku, melainkan dari orang tua yang berdoa. Mereka belajar mengampuni karena melihat ayah dan ibu saling mengampuni. Mereka belajar percaya kepada Allah karena menyaksikan iman itu dihidupi secara nyata. Oleh sebab itu, kesatuan iman memang memiliki arti yang mendalam bagi kehidupan keluarga.

Meskipun demikian, Gereja juga mengakui bahwa setiap orang memiliki perjalanan rohaninya sendiri. Ada pasangan yang mampu membangun rumah tangga yang harmonis meskipun berasal dari denominasi yang berbeda. Mereka menemukan cara untuk saling menghormati, berdialog, dan mengutamakan kasih di atas perbedaan.

Ada pula yang menyadari bahwa perbedaan tersebut akan menjadi pergumulan yang terlalu berat untuk mereka jalani. Tidak ada rumus yang dapat diterapkan bagi semua orang, sebab setiap relasi memiliki cerita, luka, harapan, dan panggilannya sendiri. Dalam situasi ketika salah satu pihak memilih mengakhiri hubungan karena merasa perbedaan iman akan mengganggu kesetiaannya kepada Tuhan, keputusan itu tentu dapat menghadirkan kekecewaan yang mendalam.

Meski demikian, kasih Kristen tidak pernah identik dengan memiliki seseorang. Kasih juga berarti menghormati kebebasan hati nurani. Santo Paulus mengingatkan bahwa setiap orang akhirnya berdiri di hadapan Allah dengan tanggung jawab imannya sendiri (Rm. 14:12). Karena itu, ketika seseorang mengambil keputusan berdasarkan keyakinan yang telah ia doakan dan renungkan dengan sungguh-sungguh, keputusan tersebut patut dihormati, sekalipun terasa menyakitkan bagi pihak yang lain.

Menghormati pilihan itu bukan berarti menyerah pada perbedaan atau menganggap persatuan tidak mungkin diwujudkan. Sebaliknya, penghormatan merupakan wujud kasih yang dewasa. Kasih yang sejati tidak memaksa orang lain mengorbankan hati nuraninya demi mempertahankan sebuah hubungan. Kasih justru memberi ruang bagi setiap orang untuk tetap setia pada panggilan yang diyakininya berasal dari Allah.

Keberhasilan sebuah hubungan tidak hanya ditentukan oleh besarnya rasa cinta, tetapi juga oleh kesediaan dua orang untuk berjalan bersama menuju tujuan yang sama. Cinta memang dapat mempertemukan dua hati, tetapi iman memberi arah bagi perjalanan itu. Ketika kasih, kejujuran, dan penghormatan terhadap hati nurani berjalan beriringan, setiap keputusan, baik melanjutkan hubungan maupun melepaskannya, dapat menjadi jalan untuk semakin bertumbuh dalam kasih Kristus.

Sebab di atas segala perbedaan yang masih ada di antara gereja-gereja, panggilan yang paling mendasar tetap sama, yaitu mengasihi Allah dan mengasihi sesama. Di sanalah setiap relasi menemukan makna terdalamnya, dan di sanalah doa Yesus agar semua murid-Nya menjadi satu terus bergema sebagai harapan yang mengundang setiap orang percaya untuk hidup dalam kasih, kebenaran, dan kerendahan hati.